وبلاگ" نامه های حوزوی" نوشت
بررسی اندیشههای موجود در حوزه علمیه امروز/1
رضا تاران: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی جایی است که یک ساعت و ۴۰دقیقه با شریف لک زایی گفتوگو کردم. در این مدت شریف را شخصیتی با انصاف یافتم که از همه اساتید به نیکی یاد میکرد و از مخالفان درخواست میکرد تا برای ارتقای کار، طرح پژوهشی حکمت سیاسی متعالیه را نقد کنند.
شریف لک زایی در ۱۳۵۲ به دنیا آمد. در سال ۱۳۶۸ وارد حوزه علمیه قم شد. همزمان، تحصیلات دانشگاهیاش را آغاز کرد. در سال ۱۳۸۱ رساله خود را در مقطع کارشناسی ارشد علوم سیاسی با عنوان «رابطه فرد و دولت در نظریههای ولایت فقیه» در دانشگاه باقرالعلوم (ع) قم به پایان رساند. همچنین در سال ۱۳۹۱ از رساله دکتری خود با عنوان «نگرشهای فلسفی – سیاسی در آرای صدرالمتألهین» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهران دفاع کرد. لک زایی هم اکنون عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی است و مدیریت طرح پژوهشی حکمت سیاسی متعالیه را به عهده دارد.
* زمینهها و ضرورتهای طرح سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه چه بود؟
نوع نگاه به انقلاب اسلامی و اهداف آن باعث شد چنین دغدغهای برایمان مطرح شود. بحث این است که انقلاب اسلامی آمد بگوید که ما ذیل غرب تعریف نمیشویم. طبیعتاً اگر قرار باشد جمهوری اسلامی بعد از انقلاب خود را در ذیل غرب تعریف کند پارادوکسی شکل خواهد گرفت، یعنی پیش و پس از انقلاب با هم تفاوتی نخواهد داشت. بنابراین من انقلاب را اینگونه میبینم. باید بُعد معرفتی، علمی و فرهنگی را بسیار برجستهتر از ابعاد سیاسی-اقتصادی و نظامی ببینیم. با این نگاه این پرسش پیش میآید که اگر بخواهید خود را متمایز از غرب بدانید چه کارهایی باید صورت گیرد؟ چه نیازهایی باید تأمین شود؟ چه دانشهای مورد نیازی باید تولید شود؟