مست ِ بانویی که خودش هست ، همه جا...

وبلاگ"خاطرات چادر مشکی"نوشت

 "وقتی داشتم روی کاپوچینو ی دخترکی کف می ریختم که رفته بود توی نخ علی که داشت آن گوشه برای خودش نماز می خواند و پاک توی این دنیا نبود و طرف مثل این که برد پیت را توی لباس احرام دیده باشد چشم هایش از حدقه بیرون زده بود، داشتم به این فکر می کردم که چه قدر این ناجور بودن های ظاهری و این غیر مترقبه بودن ها قشنگ است.

این که یک اسپرسو خور حرفه ای مثل علی را ببینی که گوشه ی یک کافه ی پر از خرت و پرت های دنیا ی مدرن ، یک جا نماز پرنقش و نگار دست دوزی شده ی بته جقه ی پهن کرده زمین و دارد نماز سر وقتش را می خواند.

فقط به خاطر او!

وبلاگ"خاطرات چادر مشکی"نوشت

خواهش می کنم فقط به خاطر او نباشد

شاید برای اولش خوب باشد اما همیشه نه

همه هاج و واج نگاهت کنند که فقط به خاطر او!؟

تو با اعتماد به نفسی که ته صدایت می لرزد بگویی:

-عادت کردم دیگه !

روسری رمضان!

وبلاگ"خاطرات چادر مشکی"نوشت
می خندیدی بلند بلند

می خندیدم توی دلم

به روسری رمضان عمه ات!

به این که عمه ات ماه رمضان سحر تا افطار روسری روی سرش بگذارد که روزه اش باطل نشود

بعد از اذان برایش همه چیز تمام بشود و روسری اش را کنار بگذارد چون دلیلی دیگر برای داشتنش ندارد!

فــــوایــــد حجــــاب

وبلاگ"پایگاه رسمی عفاف وحجاب"نوشت

 حجاب و پوشش، آثار و فواید فراوانى دارد که به بعضى از مهم ترین آنها اشاره مى کنیم :

الف) ایجاد آرامش روانى در فرد

یکى از فواید و آثار مهم حجاب در بُعد فردى، ایجاد آرامش روانى در افراد جامعه است که یکى از عوامل ایجاد آن عدم تهییج و تحریک جنسى است در مقابل، فقدان حجاب و آزادى معاشرت هاى بى بندوبار میان زن و مرد، هیجان ها و التهاب هاى جنسى را فزونى مى بخشد و تقاضاى سکس را به صورت عطش روحى و یک خواست اشباع نشدنى درمى آورد که مخلّ آرامش روانى افراد است. غریزه ى جنسى، غریزه اى نیرومند، عمیق و دریاصفت است و هر چه بیش تر از آن اطاعت شود بیش تر سرکش مى گردد هم چون آتشى که هرچه هیزم آن زیادتر شود شعلهورتر مى گردد. بهترین شاهد بر این مطلب این است که در جهان غرب که با رواج بى حیایى و برهنگى، اطاعت از غریزه ى جنسى بیش تر شده است، هجوم مردم به مسئله ى سکس نیز زیادتر شده و تیراژ مجلات و کتب سکسى بالاتر رفته است. این مطلب پاسخ روشن و قاطعى است به کسانى که قایل اند همه ى گرفتارى هایى که در کشورهاى اسلامى و شرقى بر سر غریزه ى جنسى وجود دارد، ناشى از محدودیت هاست و اگر به کلى هرگونه محدودیتى برداشته شود و روابط جنسى آزاد گردد، این حرص و ولع از بین مى رود.

 

گذری تاریخی بر پوشش و حجاب در ایران

وبلاگ "هیئت اباصالح  "نوشت
 

 

     پوشش‌های رواج یافته از دوران طاغوت کپی‌برداری از نظام اروپایی و جامعه‌ی صنعتی شده و بی‌بندوبار بود که با نظام سنتی و در عین حال ارزشی جامعه‌ی ایرانی در تعارض بود. در واقع جامعه‌ی ایران با اندیشه‌ی اسلامی غنی الگوهای مناسبی از پوشش و لباس را ایجاد می‌کردند ولی این میراث در اثر ارتباط با غربی‌ها، رفته‌رفته فراموش شده است

پیدایش پوشاک را باید بر مبنای تفکرات و نیازهای اقلیمی، مادی و معنوی اقوام دانست و آن را آینهی تمام نمایی از تاریخ زندگی بشر برشمرد که در طی قرون و اعصار، در سرزمینهای گوناگون شکل گرفته و تحول یافته است.
تهیهی لباس و پوشش همواره در دورههای مختلف تاریخی با ظرافت و دقت خاصی مورد توجه انسانها بوده است و تمدنهای دیرینه نیز بر امر طراحی و ایجاد پوشش مناسب تأکید میکردهاند و باید گفت حجاب و داشتن پوشش مناسب به خصوص برای زنان، پیش از اسلام نیز در جوامع گوناگون وجود داشته است. زیرا پدیدهی فطری شخصیت طلبی، هر انسان با شرافت را در هر زمان و مکان به سمت دستیابی به ارزشهای متعالی میکشاند و بدون شک، حجاب یکی از ارزشها به حساب میآید. دین مبین اسلام نیز حجاب را مورد تأکید و توجه قرار داده است.
بحث پوشش و لباس در ایران نیز همواره مورد توجه مردمان این مرز و بوم بوده و در سیر تاریخ کهن این سرزمین چه در نگارهها و آثار تاریخی به جا مانده و چه در نوشتههای مکتوب، پوشش و لباس مناسب را متناسب با فرهنگ ایرانیان شاهد هستیم. در این مقاله برآنیم تا تاریخی مختصر از تغییرات و دگرگونیهای صورت گرفته در مبحث لباس و حجاب در ایران از صدر اسلام تا پایان دورهی پهلوی مرور گردد و عوامل تأثیرگذار در این زمینه معرفی شوند.

پوشش و فرهنگ

پوشاک به عنوان بارزترین نماد فرهنگی، مهمترین مظهر انتقال نشانههای فرهنگی در میان جوامع انسانی مطرح است. بسیاری بر این باورند که استیلای فرهنگی و سلطهپذیری در وهلهی اول بهوسیلهی انتقال پوشاک انجام میپذیرد و حتی میتوان با تغییر پوشاک یک جامعه، نوع معیشت و شیوهی تولید آنها را نیز دگرگون کرد و تغییرات و تحولاتی در ساختار زندگی اجتماعی آن جامعه به وجود آورد. لباس انسان، نخست تابع فرهنگ جامعهی او و سپس تابع سلیقهی خود او است.

حجاب اسلامی یا حجاب ترکیه ای ...!؟

وبلاگ "طلبه جوان" نوشت

حتما همه شما دوستان می دانید که از اسلام برداشت ها و تعریف های مختلفی شده است و هر کسی براساس پیشینه و شناختش یک برداشت دارد؛ مثلا اسلام ناب محمدی ؛ اسلامی است که در برگیرنده تمام شئونات دین مبین و البته فرامین اصیل اسلام است، اسلام آمریکائی؛ کلمه ای که بارها شاید آن را شنیده باشید و آن یعنی اسلام تساهل و تسامح ، اسلام گوشه گیری و منزوی بودن ؛ یعنی به هیچکس و هیچ چیز کاری نداشته باش و در گوشه دنج خود مشغول عبادت شو و تو را اصلا به جامعه چه کار...! و تعاریف مختلف دیگری که  مانند همین مصادیق برگرفته از نوعی برداشت سطحی از است !!

 

اما حجاب نیز به خاطر همین برداشت ها شکل ها و صورت های  مختلفی گرفته است که هر کدام بیان کننده نوعی از این اسلام است! در کشور اسلامی ما که قوانینش بر گرفته از اسلام ناب است ( هر چند بعضی مواقع به صورت ضعیف انجام می شود ) حجاب جایگاه ویژه و خاصی برای خود دارد و بهترین نوع آن چادر محسوب می شود؛ هر چند بنا بر گفته مورخان حجاب در ایران باستان نیز وجود داشته و قبل از ظهور اسلام در ایران تعداد زیادی از زنان حجاب داشته اند . اما بعد از ظهور اسلام در ایران حجاب شکل دیگری یافت و به قول معروف استاندارد شد !! چون در ایران باستان بیشتر زن ها را برای دور نگاه داشتن از چشم بیگانگان و نامحرمان در خفا و در حرمسراها نگاه می داشتند و این نیز خود نوعی از حجاب محسوب می شود ( البته هنگام ورود به اجتماع هم حجاب داشتند !!! ) اما بعد از ظهور اسلام عزیز حدود آن مشخص شد و هر کدام از زنان و مردان حدود و ثغور خود را شناختند ! به زنان گفته شد در نماز دست ها تا مچ و گردی صورت و پاها تا گوزک پا حفظ شود و همین حد هم در اجتماع لازم است ( هر چند بهتر است کمی هم از این حد بیشتر حفظ شود از باب مقدمه واجب ) اما حجاب نباید طوری باشد که جذابیت های بدن مشخص باشد ...!